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武夷山扣冰古佛也曾吃茶去

历史朝代的更迭之际,往往大师辈出。中国历史走到唐末、五代,就涌现出了一大批彻悟人生、参透佛法的高僧大德。在这接踵走来的队伍中,有两位以茶参 禅的禅师,他们就是北方的赵州古佛(公元778-897年)和南方的扣冰古佛(公元844-928年)。在那个信息传递十分笨拙的年代,他们虽然同时身居 南北,遥隔三千里茫茫关山,但他们都不约而同地悟出了“荼禅一味”之道,以“吃茶去”的机锋接引弟子,垂范禅林。两位禅师把精深奥妙的佛法禅理简练威一杯 茶,把从容、超越的生命境界淡定成一杯茶,供后世慢慢品饮,也使得不产茶的赵州和盛产茶的武夷同样因禅茶而闻名天下。

扣冰古佛,武 夷山吴屯人,生于唐会昌四年(公元844年)二月八日,俗姓翁,名乾度,法名藻光,河西节度使推官翁承钦之子,传说其母梦辟支佛感孕而生,又因其“夏著衣 褚,冬则扣冰而浴”而被称为扣冰古佛。古佛自十三岁出家后,精于修行,常在荆棘荒蛮中打坐,“虎踞左右,弥猴供果,朱雀衔花,群物侍伴”。先后参晤禅月贯 休、雪峰义存、鹅湖大义、鼓山神晏诸大禅师,在山心庵(今武夷山天心永乐禅寺)因“天心明月”启悟,成为一代参透禅学真谛的大师,并被闽王尊为国师,名列 《五灯会元》、《高僧传》等史传之中。古佛超乘的道行和长期的修持与喝茶是分不开的,正如古佛道场瑞岩寺对联“扣禅扉,动心弦,万法仙宏开觉路;冰壶影, 静澄怀,刹那灵山映瑞岩”所描述的一样,古佛一生氲氤在武夷茶的沉香中,扣冰沐浴,借冰煮茶。正是茶和冰涵养出他超越僧俗两界的生命奇观和那颗恒定千年的 “壶呈冰心”。

公元928年,闽王把八十五岁的古佛延请到福州,拜以国师。《五灯会元》记载:“闽王躬迎入城,馆於府沼之水亭。方啜茶,提 起橐子曰:‘大王会么?’王曰:‘不会。’师曰:‘人王法王各自照了。’”讲的是闽王招待古佛时,古佛提起茶橐子问闽王说:“大王会茶道吗?”闽王说: “不会。”古佛说:“人王和法王真是生活在不同的境界啊。”当时世风日下,处处物欲横流,在古佛眼里,茶已经不单单是一种饮品,而是衡量一个人内心世界和 价值取向的尺度,这恬淡的言语也是古佛“我为法王,于法自在”(《法华经譬喻品》)的自性流露。闽王极度崇佛,对国师言听计从,所以从此就倡导“吃茶”之 道,主张“以茶净心,心净则国土净;以禅安心,心安则众生安”,于是在闽北设“龙焙”,致使武夷茶迅速风行天下。

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