有趣的武夷山大红袍传说

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“大红袍”自古是武夷岩茶尊，现在是武夷岩茶的代名词，也是武夷山的第二张名片。但因为历史久远，战乱频仍，文献流失，“大红袍”的身世和武夷山的船棺一样，成了一个千古之谜，招引着人们去苦苦探寻和考证。但大都没有结果，仍然停留在民间说法和神话传奇的层面。关于武夷山大红袍名字的来历归纳起来无非“状元报恩说”、“皇后治病说”、“县丞祭茶说”、“猴子采摘说”、“县长命名说”等几个脚本。

武夷山大红袍的传说之“皇后治病说”纯属无稽之谈。历史上离武夷山最近的京城是南宋的杭州城，依当时的信息和交通条件，从皇后“突然得病”（急性病），到找到“大红袍”治好病，起码要花费几个月时间，远水解不了近渴，这个说法显然不符合一般的逻辑。

“武夷山大红袍传说县丞祭茶说”也十分牵强。武夷山虽然自古有喊山祭茶的习俗，但县丞作为七品小官穿大红袍祭茶也不合乎古代严格的着装礼制。

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投保一亿人民币的“大红袍母树”虽然生长在岩壁上，但不于高不可攀，早在3000多年前，武夷山的山民们都能把船棺安放到几百米高的悬崖上，何况那区区的几十米岩壁。无疑流行于广东地区的“猴子采茶说”低估了武夷山人的智慧。

最令人信服的还是“丁显状元报恩说”。武夷山大红袍导游词中主要是持这个观点，说是明朝福建籍举子丁显北上赶考，途经武夷山，中暑昏厥路边，被天心寺僧人所救，以茶入药为其。举子病愈后高中状元，回天心寺报恩，方丈说救他性命的不是僧家，而是茶叶，嘱其以红袍披盖茶树，以表谢恩。“大红袍”故事从此不胫而走。靖难之变后，朱棣夺取侄子建文的帝位，为追杀传说出家为僧的建文帝，便派胡潆遍访寺院宫观，以寻访张三丰为名查询建文帝的下落。胡潆也因此到武夷山，入驻天心寺，爱喝茶的胡潆听了“大红袍”的故事，明代胡潆把天心禅茶带回并进贡给朱棣。明成祖正式诏封天心禅茶，为“大红袍”正名，降旨天心庵“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京”，同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”，现在武夷山天心永乐禅寺还能见到“永乐茶坊”的遗存。